Tag 7 Lhasa und seine Klöster

Nous avons bien passé la première nuit à 3 650 mètres d'altitude. Nous avons aussi suivi tous les conseils. Oui, c'est vraiment bizarre de marcher si lentement, boire 3 litres d'eau n'est pas si difficile, on a tout le temps soif de toute façon. C'est aussi dû au Diamox que nous avons pris à titre préventif contre le mal des montagnes. C'est drôle, on peut se le procurer à l'île Maurice.

Aujourd'hui, nous sommes avec Alex au monastère de Drepung. Il est situé à 3900 mètres d'altitude et la vue est tout simplement magique. Les montagnes enneigées en arrière-plan et Lhassa en bas avec la rivière. Malheureusement, nous ne pouvons guère prendre de photos dans les salles sacrées. Elles sont interdites à l'intérieur, notamment pour protéger la vie privée des pèlerins. Les touristes européens sont plutôt l'exception, beaucoup de croyants se rendent en pèlerinage sur ces lieux importants du bouddhisme. C'est l'un des trois monastères de formation du bouddhisme tibétain, il a été fondé en 1416 et a servi de lieu de formation aux dalaï-lamas. Alex nous explique les nombreux dieux, les élèves des dalaï-lamas importants et bien sûr les dalaï-lamas eux-mêmes. Pour nos oreilles, les noms sonnent très étrangement et nous les oublions aussitôt.

On fait le tour des moulins à prières dans le sens des aiguilles d'une montre, en tournant les moulins dans le sens des aiguilles d'une montre et en récitant des mantras.

Nous avons acheté un coin du tonnerre. Spirituellement, il est considéré comme une puissante amulette de protection, censée repousser le malheur, la foudre et les mauvais esprits. Il symbolise la force, l'illumination et la sagesse indestructibles qui tranchent les illusions. Alors, rien ne peut aller de travers.

Avant cela, nous avons besoin d'une pause, il est important de ne pas se laisser aller à cette altitude, il y avait beaucoup d'escaliers aujourd'hui, il y en aura encore plus demain. Les deux cafés étaient plus chers que les trois soupes de nouilles, mais les deux étaient bons, le bouillon est cuit avec des os de yak et a le même goût qu'un bouillon de force chez nous.

Ensuite, nous nous rendons au monastère de Sera. Sera signifie "rose sauvage" ou "églantier". C'est le deuxième des trois monastères de formation. Ici aussi, nous visitons les salles sacrées avec tout leur faste. Il y a beaucoup de pèlerins qui donnent vraiment beaucoup, ils ont des liasses d'argent à la main. Il y a de l'argent partout, que ce soit dans des boîtes de collecte ou simplement près des statues. Deux moines comptent et lient l'argent avec une machine à compter. Des bougies géantes en beurre de yak sont allumées, l'odeur du beurre est omniprésente, les pèlerins apportent du beurre liquide dans des thermos ou dans de petits seaux et font des dons aux divinités responsables de la richesse, de la santé, de la sagesse, de l'avenir, du passé et autres. Nous avons également fait un don à la richesse et à la santé, cela ne peut pas faire de mal.

Entre 15h et 17h, les moines débattent vivement dans le jardin. Nous pouvons y assister. Un moine est assis tandis que son partenaire, debout, pose des questions et expose des thèses. Le fait de taper dans les mains souligne les arguments et est censé éveiller l'esprit. Il s'agit de la philosophie bouddhiste.

Nous sommes un peu fatigués et avons besoin de nous reposer, mais nous avons aussi très bien géré cette journée en altitude. Nos corps le supportent bien. Après une assiette de riz au porc et des nouilles au bouillon, nous rentrons à l'hôtel revigorés.