Jour 7 : Lhassa et ses monastères

Nous avons bien survécu à la première nuit à 3 650 mètres d’altitude. Nous avons tous suivi les conseils. Oui, c’est vraiment étrange de marcher aussi lentement, boire 3 litres d’eau n’est pas si difficile, on a soif tout le temps de toute façon. Cela vient aussi du Diamox que nous avons pris comme mesure préventive contre le mal des montagnes. Assez drôle, il est disponible à l’île Maurice.

Aujourd’hui, nous sommes avec Alex au monastère de Drepung. Il est situé à 3 900 mètres d’altitude et la vue est tout simplement magique. Les montagnes enneigées en arrière-plan et Lhassa avec la rivière en contrebas. Malheureusement, nous pouvons à peine prendre des photos dans les salles sacrées. Il est interdit à l’intérieur, notamment pour protéger la vie privée des pèlerins. Les touristes européens font plutôt exception, de nombreux croyants font un pèlerinage vers ces sites importants du bouddhisme. C’est l’un des trois monastères de formation du bouddhisme tibétain, fondé en 1416 et servi de centre de formation pour les Dalaïs Lamas. Alex nous explique les nombreux dieux, les élèves des importants Dalaï-Lamas et bien sûr les Dalaïs Lamas eux-mêmes. À nos oreilles, les noms semblent très étrangers et nous les oublions immédiatement.

Les roues de prière tournent dans le sens des aiguilles d’une montre, faisant tourner les moulins dans le sens des aiguilles d’une montre et récitant des mantras.

Nous avons acheté un éclair. Spirituellement, il est considéré comme un puissant amulette protectrice censée repousser le désastre, la foudre et les mauvais esprits. Elle symbolise un pouvoir indestructible, l’illumination et la sagesse qui tranche les illusions. Alors rien ne peut mal tourner.

Avant de faire une pause, il est important de ne pas en faire trop à cette altitude, il y avait beaucoup d’escaliers. Aujourd’hui, demain il y en aura encore plus. Les deux cafés étaient plus chers que les trois soupes de nouilles, mais les deux étaient bons, le bouillon est cuit avec des os de yak et a le goût d’un bouillon énergétique chez nous.

Ensuite, nous conduisons jusqu’au monastère de Sera. Sera signifie rose sauvage ou cynorhorond. C’est le deuxième des trois monastères de formation. Ici aussi, nous visitons les salles saintes avec toute leur splendeur. Il y a beaucoup de pèlerins qui donnent beaucoup, ils ont des paquets entiers d’argent en main. Il y a de l’argent partout avec les figures sacrées, que ce soit dans des boîtes de collecte ou simplement comme ça avec les figures. Deux moines comptaient et les emballaient avec une machine à compter l’argent. Il y avait de grandes bougies allumées faites de beurre de yak, ça sentait le beurre partout, les pèlerins apportent du liquide dans des thermos ou du beurre dans de petits seaux et donnent aux divinités respectives, responsables de la richesse, de la santé, de la sagesse, de l’avenir, du passé et plus encore. Nous avons aussi fait des dons à la richesse et à la santé, cela ne peut pas faire de mal.

Entre 15h00 et 17h00 , les moines ont un débat animé dans le jardin. Nous avons le droit de voir. Un moine s’assoit pendant que son partenaire se lève, pose des questions et présente des thèses. Frapper des mains met l’accent sur les arguments et vise à éveiller l’esprit. Il s’agit de philosophie bouddhiste.

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Nous sommes un peu fatigués et avons besoin d’une pause, mais nous avons aussi très bien maîtrisé cette journée en altitude. Nos corps s’adaptent bien. Après une assiette de riz avec du porc et des nouilles dans le bouillon, nous retournons à l’hôtel renforcés.